雪庐老人的诗

　

《雪庐佛学汇稿》最后一种是《雪庐诗文集》。

 

诗文集中，分诗与文两大类。综计文六十二篇，多为佛法佛事之序、跋、书后、传记等。诗凡八百余首，计为五卷，以年代先后来分类。这五卷诗稿是：

 

一曰〈燹余稿〉：这是老人四十岁以前的作品。在那个时代里，军阀割据，匪盗横行，外侮洊至，内战频仍。老人感怀家国，不平则鸣，故其为诗也，辞悲而多愤。

 

二曰〈蜀道吟〉：日寇侵凌，政府播迁，老人随孔奉祀官间关入蜀。其时也，暴敌示虐，生灵涂炭；颠沛流离，辄离郁勃，故其为诗也，辞怨而多思。

 

三曰〈还京草〉：历经八年抗战，中国终获胜利。老人还京，返乡所见，则为邱墟偏地，农村破产。而国共内战复起，举国动荡不安，故其为诗也，辞痛而多忧。

 

四曰〈发陈别录〉：其时，徐蚌之战败绩，政府亟谋迁都，老人拟浮海避乱，整装将发，得陈稿一束，读之不尽可弃，编之无类可归，故纸拾遗，鸿爪雪泥，存资纪念。

 

五日〈浮海集〉：神州陆沉，版图易色，老人乘桴渡海，避居台湾。念家山如陈迹，忆骨肉如昨梦，明镜白雪，感慨无限，故其为诗也，辞感而多慨。

 

老人文宗两汉，诗绍盛唐，于文章矩矱，篇什格律，都有深刻研究。加以他少治申韩之学，故其为诗为文，法度谨严，气象奇崛，不作寻常平淡语，亦不落前人窠臼。是书卷首，有周邦道居士序文曰：

 

吾师李雪庐先生，葄枕载籍，著书满家，于经学、史学、文学、法学、佛学乃至医学，莫不淹贯。而戴仁以行，抱义以处，栖栖皇皇，席不暇暖；是诚博综渊懿，瑰琦隽伟，坚苦卓绝之耆硕矣！

 

师于佛，初从南昌梅撷芸大士学唯识，次学禅，次学净，次学密，而最后皈依印光大师，端修净业；意谓三根普被，九界同归，契引群萌，度登彼岸，未始有胜于此匡庐遗躅也！

 

当代弘扬净土在家大德，屈指推江易园、丁仲祜、许止净、夏莲居、范古农、江味农、李圆净、聂云台、黄涵之、徐蔚如、王博谦、战克德、朱铎民、蔡念生、毛惕园、方心五诸氏。师声应气求，嘤鸣其间，东渡瀛壖，勇猛精进，遂为灵岩龙象。二十年来，讲经说法，广作佛事，几无虚时虚日......

 

师融通儒释，深积义理。敦伦尽分，闲邪存诚，恪承印祖遗教。而以文字般若，宣流法音，不废觚翰。民国五十七年戊申季冬，师庆八秩；学佛同人，裒师平生著述八种，都为《雪庐述学汇稿》，印行以寿，蔡念生居士既以大文弁首。兹《诗文集》杀青，则命邦道赘序其端，自省弇陋，辄不胜惶悚！

 

......师诞生稷下，泰岱峻峙于其南，大河荡潏于其北，明湖漪漾于其中。两间扶舆磅礡浩瀚雄深之气，孕毓锺凝，故风度高骞，威仪严挺。其发为诗文也，每如峰峦之峬峭，巉崖之钃削，波涛之滂沛，金镠之璀璨；复或淳蓄如渊，幽邃如谷，静嘉和雅如琴瑟，蕴含不尽，令人翫味于无穷。盖中正雄健，敦厚温柔，既雅擅阳刚之美，亦时揽阴柔之胜；岂非所谓随缘肆应，不倚不偏者欤？......民国初年，南北政府对峙，战端时起，老人有〈哀时〉五首，摘录其二，以见当时国内之政局：

 

忧极翻无泪，云多不是霖，唯须千日醉，度此十年阴。

江汉长飙冷，关山洚水深，檄文皆护宪，宛似有肝心。

天心未悔祸，人事似围棋，黑白徒纷扰，存亡岂预知？

 

残兵犹负固，对局已神疲，何处觅国手？敲枰安四夷。

世乱将何避？深山亦据兵，不堪听暮角，谁许问春耕？

藜藿映人绿，髑髅依蚓鸣，赤眉与铜马，寨寨榜官营。

 

还有〈剿匪〉两首，写出那时军阀养寇自重，人民两方受困的情形。匪，指的是山东股匪刘桂堂部。诗曰：

 

寇东负嵎兵击西，寇北兵南非路迷，寇兵自是风马牛，民被兵劫向天啼。

兵之视民如寇盗，寇却引兵为同调，两者之间难为民，悠悠苍天胡不吊？

 

富人说兵较胜盗，贫人说盗胜于兵，盗兵俱各饱扬去，创痛留启灾黎争。

兵惟劫财不掳人，盗只劫富能宽贫，事秦事楚费犹疑，恨我何辜生今时？

 

老人早期诗中，有两首〈送赵阿南〉，读来友情深挚，一波三折。诗曰：

 

此去京华路几千，相思春草日绵绵；

何时重话一樽酒？目断行云梅树前。

 

年来已悔订交迟，偏是相逢在别时；

此后愁肠何处遣？松窗延月读君诗。

 

中日战争时期，老人有〈七哀〉诗，其中「阵连」一首咏七七抗战曰：

 

两阵决生死，弹射如星流，阵连数千里，漫野硝云愁，

城郭为囹圄，蒸黎待决囚，凌空驰雷车，白刃环其周。

亦知铁围山，欲出无自由，列缺揭地起，残肢斗蛇虬。

阵移人迹灭，羊角旋髑髅，断垣涂血腥，不夜鬼啾啾。

 

民国二十七年五月，徐州失守，继之日寇十六师团配合装甲部队西进，土肥原师团亦自鲁南进入豫东。时，有邀功幸进之辈向当局建议，挖决黄河大堤，以洪流遏阻日军攻势。黄河堤溃，洪流淹没河南、安徽、江苏数十县，死人无算。老人的〈七哀〉诗中，有「黄河」一首曰：

 

黄河自天泻，厉响风雷哀，惨惨日光赤，摇摇坤轴摧。

哭声干云上，难挽逆流回，陵谷随陆沉，鱼产缘木来。

马牛不能辨，俱向波中颓，万籁一时寂，混茫无九垓。

兵家不姑息，徒使生者哀，何日变桑田？漉泥封朽骸。

 

战时重庆，日机轰炸，空袭警报无间日，老人咏〈空警〉云：

 

驰骛红尘起，裂云胡哨哀，花钿陌上静，铁羽雾中来。

断脰悬枯树，崩梁枕劫灰，看谁似后羿？一射挽天回。

 

八载艰苦抗战，终获最后胜利，老人于民国三十五年还京，他在〈还京草〉卷中，有〈朝天门津渡待发〉一首：

 

日夜归心向秣陵，小舱津渡话秋灯，还家也坠千行泪，

执手难分十载朋。燕子矶头诗兴满，凤凰台上梦魂登，

此行无限乡关意，不比莼鲈张季鹰。

 

老人乘轮顺江东下，沿途有〈过峡〉四首，〈出峡〉、〈中秋归舟夜宿荆州〉、〈小姑山〉、〈牛渚〉诸作；到达南京，有〈还京〉一首：

 

野烟初靖草初平，往事殷勤访旧城，秋社还飞王谢燕，

新墦半卧越胡兵。愿闻高位登贤士，渴待甘霖慰众生，

自是兴存应聚养，非关报恨沼东瀛。

 

还京之后，老人曾陪同孔奉祀官回过一次山东。集中有〈寇平陪孔上公返鲁〉三首：

 

昌平乔木故国思，驿路迢迢夕日迟，白发北来重试马，犹堪飞去射杨枝。

 

金口堤头唤渡船，凉风满树水平川，回看马背斜阳灭，纔近荒城月上弦。

 

归车渐欲近宫墙，月下时闻松柏香，正似文公还晋国，喜中也洒泪双行。

 

老人也曾返回故乡济南一次，那时国共内战正殷，他有〈所见〉二首，盖写实之作也：

 

千里伏尸新战场，尘沙黯黯蔽天黄，眼前多少伤心事？赢得他年话夕阳。

 

蜂王蚁帝各称尊，总是么虫浊色身，厕隙厩檐夸上国，不知天外有金轮。

 

三十七年底徐蚌会战，国民政府失利，老人有〈徐蚌之围〉诗：

 

自环屏藩尽，南都计大非，只凭江塞险，欲障敌军飞。

谋虑老成去，风沙残骑归，千村化烽火，有泪不胜挥。

 

未几于南京弃守之前，政府播迁。老人乘桴渡海，流亡台岛。舟中有〈浮海〉诗曰：

 

华夏眼中灭，风涛催去船，崇明纔尽地，黄海欲吞天。

客鬓伤蒲柳，回肠怯杜鹃，何时还梓里？絮酒扫坟田。

 

诗集最后的一卷是〈浮海集〉，卷首有〈避乱舟发台湾〉一首，曰：

 

鲸涛翻墨怒排空，回首神州一梦中，国社输棋余错子，亲朋落叶散秋风。

孤帆冲雾人千里，远岛横天绿万丛，随处因缘应有契，不妨萍絮转西东。

 

抵台湾后，侨寓台中，有问南京消息者，老人以诗答之，曰〈答客问京华〉：

 

莫向秣陵游，伤心是此州，兴亡数不尽，泪积大江流。

枫叶胭脂井，芦花白鹭洲，风情总萧瑟，那可入人眸？

 

老人晚年，以道业日进，诗风一变，如〈闲坐〉：

 

缾菊盆松斗室清，芸香榻畔迭书成，

一年偶得幽闲坐，疑是修来第二生。

 

如〈菊篱〉：

 

一丛秋色似陶潜，满院西风暮卷帘，

篱畔微吟人不去，新弦月白屋东檐。

 

再如〈去〉一首：

 

归去秋闲便是僧，案无书牍座无朋，

昂头忽忆前朝事，也觉心如一片冰。

 

老人曾书〈残烛〉条幅赐赠其门人于凌波医师，曰：

 

末改心肠热，全怜暗路人，但能光照远，不惜自焚身。

 

这四句诗，不啻是老人自己的写照。