学习雪公精神

王炯如 

　

雪公老恩师往生转眼已过八年，际此忌辰，除表达无尽哀思与怀念之外，谨举老人精神数端，用以自励，并供读友借鉴。

 

○好学

 

每次到雪公寓所请益时，十有八次都看见老人家在看书。他告诉学生：「书柜里的书，不是摆着好看的，每一本我都精读过，不相信可随便抽一本考考我。」有一次入了「读书三昧」，看书连续达五个小时，连外面下雨打雷都不知道。他常勉励学生求学问的重要，不但是做一切事业的基础，也是弘法利生者所必需，因为一事不知，即是尘沙惑，办事度众必生障碍。因此老人每天也必须阅报，好知道天下事、社会百态、新知珍闻等，什么「爱死病」、「踢斯可」老人都晓得。老人手订的师训：「四为三不」，把「为求学问」订为四为之首。他实在是好学不倦，活到老、学到老的典范。

 

○谦虚

 

老人学贯世法出世法，佛学、儒学、史学、法学、文学、医学（中医）、书法，无不通达，可以说是满腹经纶，饱学之士，但是他却自号，「不通」，对人常说，「只懂得一点点皮毛而已。」而老人家最厌恶的一句话便是「值得骄傲！」这句话。为了提醒学子求学要谦虚，把负有社教功能的大楼定名为「六吉楼」，即取自易经六爻皆吉的「谦」卦之意，教学生每当进入大楼时，勿忘「谦」这个字。「满招损，谦受益」，只要时时怀着谦虚的态度求学，学问才能长进，做人才能成功；丰累的稻穗，必然垂得愈低，愈有学问的人，头愈低下，亲近过雪公的人必定会感受到这种谦冲的风度。

 

○不怕困难

 

雪公常说：「满身都是疮疤」，「碰过许多钉子！」老人家在大陆，颠沛流离、流亡之苦不说，随着中央政府播迁来台，直到九七高龄逝世的四十年间，所吃的苦，已是常人难以忍受——种种打击、毁谤、被人抹黑、背叛，生活的困顿，事业的不顺遂，人事的沧桑，病痛等等，可谓备尝风霜，而始终如松柏般的挺立，八风吹不动。老人家曾自慰：「我没有什么长处，要是有的话，只有「忍」这个字吧！」仅是这一个字，就奠定了老人家非凡的成就。老人家把任何艰难困苦，当作增上缘，以忍的工夫欢喜接受，才有了今天的志业。我们看下一段训示，就知道老人家不怕困难的精神：「说话碰壁，遭遇拂逆，心不烦恼，行不退转。凡作好事，必遭魔障，既发大愿，不怕困难，困难愈多，功德愈大。欢迎困难，欢迎困难！」

 

○惜福

 

一张薄薄的卫生纸切成四小张使用，一盆洗脸水，从早用到晚，作为洗手、浇花或冲洗夜壶之用，所穿的衣裤袜，随处可见补丁，早餐是一碗拌芝麻的「面茶」，中餐一碗绿豆小米粥，佐以几样小菜，晚餐通常不吃，只有讲经的日子才吃一点东西。住的是破旧狭窄的平房，卧房兼书房，佛堂才一坪大，客厅象样些，但也只有四坪大小，三面墙壁放置书柜，空间也非常有限。虽然老人创办的各机构都设有导师室，他都不去住，仅在讲经时作为准备室之用。平时以步当车，远地由侍者用机车载去，直到八十多岁才改坐莲友赠的小小轿车。老人惜福惜物的精神，真可与祖师相媲美。

 

○菩萨精神

 

老人家一生大慈大悲、无私无我，献身弘法利生的工作；每天不疲不厌，席不暇暖地从事慈善、教育、文化工作。行人所不能行，忍人所不能忍，只求众生皆离苦，不为自己求安乐。直到往生前几周，还以衰弱的身体，由弟子们抱上座位讲经，殷殷嘱付：「少说一句话，多念一声佛。」并说：「我留这个身子在世间，就是为了讲经说法，大家要听，我怎能不讲？」「....一直到死为止！」这种以身殉教，牺牲奉献的大无畏精神，岂不是大菩萨！

 

雪公老人留给后人许多做人的典范，佛子的楷模，可供我人学习的地方实在太多太多。谨将亲身体会到的略举数则，用以惕励自己，并供读友见贤思齐焉。