一、消弭冲突，促进安定和平
●今天我们救自己，救一切众生，救世间所有一切大圣大贤的教诲，都要从从《弟子规》下手，从《十善业道》入门。十善业道依然落实在《弟子规》，没有《弟子规》，十善业道会落空。……（华严经12-17-1351）
●要怎样拯救这个社会，化解这个灾难？没有别的，教育，教学为先，让大家觉悟！这个社会，财富、聪明智慧和健康长寿，这三种祈求超越了国家、种族、宗教信仰、文化的界限，是一切众生共同的希求和愿望。佛法里头讲得透彻、清楚，“佛氏门中，有求必应”是真的。你肯去十恶、修十善，认真落实《弟子规》的修行，你就能改造命运，化解灾难。你自己一人化解了，就影响你一家；你自己一家化解了，就影响你的邻居，邻里乡党。
如果能有效地利用卫星电视、网际网路，把《弟子规》、《十善业道》的教学，翻译成各种文字，向全世界快速推广、介绍，人人都明白了，人人都觉悟了，人人都回头了，世间灾难就化解。（“华严经”12-17-1358，2005.02.18）
●……但是我们一定要清楚印祖那个时代，《弟子规》、“童蒙养正”在这个社会上还是普遍都在学习，所以这三种书对于那个时代的人一点都不难，成就的人很多。今天这三本书我们也都普遍地在宣扬、劝导，印的数量也相当可观，但是怎么样？好像效果不彰。在这种情况下，我们一定要认真去反省、去检讨、去观察，毛病到底出在哪里？为什么印光大师那个时候收到效果，现在收不到效果？所以我们就想到根下面还有根，从前人都具足，从小都学，现在人疏忽了。于是我劝勉大家，世出世间德行、功夫、事业之成就与你扎根的教育决定是成正比例。扎根，这深根确确实实就是《弟子规》！
中国自古传承的小学（中国古时候讲的小学跟我们现在的小学不一样），小学里面所学习的就是扎根，是伦理道德教育，是处世待人接物日常生活的教育。从小教你怎样做人、怎样做一个好人，在家是好儿女，在学校是好学生，在社会是好公民，以这个为教学目标。所以古时候的教育，读书志在圣贤，而不是在赚钱。我们今天要想在佛法上成就，要想帮助这个社会化解冲突、化解灾难，真正落实到安定和平、幸福美满，还是扎根教育，除这个之外没有第二个办法。（华严经12-17-1323，2004.10.29澳洲）
（注：印祖一生极力提倡《了凡四训》、《太上感应篇汇编》和《安士全书》三本书）
●今天，全世界不管是哪一个国家、哪一个族群、哪一个宗教，都要从《弟子规》学习。我们要向全世界推展，…，“联合国科教文组织”到我们山上来访问，我把这个向他推荐。现在我们要积极地把这个课程（推广），我介绍三样东西：《认识佛教》、《弟子规》、《十善业道经》。这三样东西能够化解冲突，能够促进全世界的安定和平。……
（详见“本觉本有，不觉本无，做好人是自己的本分：从落实《弟子规》做起。”2005.3.14 启讲于 澳洲净宗学院，编号：21-265)
●现在这个世界一切众生缺乏的是什么？伦理道德。大乘佛法确确实实是建立在伦理道德的基础上。
●改造命运从哪里下手？世法里面，从《弟子规》、《了凡四训》下手。《了凡四训》的宗旨是要我们深信因果，命自己可以改造；《弟子规》是教我们做人的基本原则，我们要想做个好人、做个善人，改造命运，你就看《弟子规》。《弟子规》里面所说的，我们要把它做到，我们的命运就转过来。（展望净宗学院18-29-02）
●儒家学说的精髓决定不能离开实际生活，离开实际生活，那就（变成）玄学，那个东西没有用处。落实到实际生活，你们想想，是不是弟子规？儒家最常常接触到的（经典），四书五经，是不是落实在《弟子规》？离（开）了《弟子规》，哪来的四书五经？这一点一定要认识清楚。( 解决21世纪问题唯孔孟学说与大乘佛法即落实弟子规与十善业道28-15，2005.3.16 澳洲净宗学院)
●儒、释、道的根都在《弟子规》。我们今天学佛，不像佛弟子，五戒、十善都做不到；学儒。不懂礼，要问这到底是什么原因？没有学过《弟子规》。……所以我认为能拯救这个社会、拯救这个世界，我讲了四部书，印光大师讲了三部，我说四部。《弟子规》《五种遗规》《了凡四训》《四书》，加上印光大师倡导的，决定不能够疏忽，《太上感应篇汇编》跟《安士全书》，合起来六种。这六种能救社会、能救世界，能就这个劫难，要认真努力向全世界介绍。
外国人能不能接受？我看到刘老师的《弟子规》翻译本，他把它完全翻成英语。他告诉我，澳洲当地的这些人，常常到我们这边来的，他都赠送。大家看了之后，异口同声一句话，做人应该要像这样子；……
《五种遗规》，我们现在在台湾重新做版，重新做版就没有版权了。……《五种遗规》是在《弟子规》的基础上才能学习，没有《弟子规》的基础，什么都不能成就。……
……他说这个书（《了凡四训》）在监狱里面分给监狱受刑人看，有很多人读了这本书的时候回头，产生很好效果，知道自己行为上错误，改过自新，……
（学佛答问澳洲净宗学院之一，2004.10.22澳洲净宗学院，编号：21-255）
●我们真正要挽救这个世界的劫运！很多外国宗教讲世界末日，末日真的来了，我们要挽救这个劫运，唯有落实《弟子规》！落实《弟子规》就是转恶为善，转迷为悟，唯有这个方法能救自己，能帮助这个世界。你帮助这个世界，化解这个劫难，这是多么大的功德啊！佛门常说：“救人一命，胜造七级浮屠”。我们能救全世界，你说你这个功德多大，这是个好机会呀。世世代代的人想修，没有这个机会呀，我们今天遇到这桩事情，机会就在面前。一个，是你还是起的恶心恶行，助长恶缘，你把这个世界加速度推向毁灭，这是你干的事情；另外一个，你真正觉悟了，我从今之后，我修善心、善行、善言，处处依照《弟子规》的教诫去做，那你是救了自己，你也拯救了整个世界，无量无边功德！所以罪福就在我们自己一念之间。但是，每一个人，我们都知道，包括自己，习气太重了，环境影响的力量太大，所以这个课程天天要温习，天天要讲解，不能够有一天中断，才能救得了自己，才能帮助别人。遇到人，不管男女老少，都讲，我们自己，都做。做，感动他；讲，教导他。对年轻人，我们讲解；对老年人，我们示范。我们做到了，用身教来感动他！记住：人性本善，世间没有一个恶人！这个一般人很难接受，昆斯兰大学有个老教授，他到这儿来过好几次，我们同修都认识他，这个老教授对我很好，也七十多岁了，他曾经问我，他说法师啊，你说人性都善，那希特勒也善吗？我说善，本性善。那个不善，不善是他的习性，不是本性啊。本性是善的，我们要从人的本性去看，本性是善的，希望帮助他，从习性回归到本性，习性不善嘛，这就叫断恶修善，断恶修善就是从习性回归到本性，这叫教育，我们一生从事教育工作，这是我们教育主要的目标啊，正确的方向啊，不可以不知道，希望我们共同努力。现在的缘非常好，我们附近的三个大学，都在跟我讨论这个问题，我们图文巴的南昆大，布里斯本那边的昆斯兰大学，跟哥里非斯大学。那么难得呢，现在联合国教科文组织也来找我们，他们的主席也到我们山上来访问过我，我们谈话都有记录，这个记录都转达到巴黎总部，所以缘很殊胜，希望我们大家认真努力来做这桩好事情，自度度他。(“本觉本有，不觉本无，做好人是自己的本分：从落实《弟子规》做起。 附学佛答问” 2005.3.14 启讲于 澳洲净宗学院，编号： 21-265)
●儿童教育从《弟子规》下手奠定根基。
●真正教育，我们回归到原点《弟子规》。王财贵先生这些年也都提倡儿童读经，对《弟子规》他比较疏忽。我跟他特别强调，人一生的成就在德行，德行从小建立。所以我听说他在这么多年儿童读经方面也有一些弊病，弊病是什么？小孩经书读多了，知道很多，瞧不起老师，小学生就贡高我慢；在家里瞧不起父母，在学校瞧不起老师，因为老师背的没他多，所以这就出了问题。问题出在哪里？没有在道德上修养。所以最根本的就是孝亲尊师，没有在这上奠定基础。
而且读经，中国古时候教学的原则都是“一门深入，长时熏修”。他的方法，他是主张多读，选了几十种，让小朋友陆陆续续去读，读太多了，读经的教育就犯了过失；当然他本身修学没有经过严格传统的训练，这个关系很大。……
（摘录自：学佛问答(答华藏净宗学会提问)，2004.9.6启讲于香港佛陀教育协会，编号：21-250 )
二、老法师高度肯定并大力推荐蔡礼旭老师的讲演
老法师多次劝勉同学们，密集熏修学习蔡老师的讲演
●……蔡老师能够听了之后，把这个真的做到了，百分之百落实。他在香港讲的四十个小时，我听了十遍。以后他的光盘出来之后，可以加上六个字：“净空法师鉴定”，他讲的就等于我讲的一样。(契入诸法实相离苦得乐21-264， 2005.3.6澳洲净宗学院 )
●我们今天要学做人，要想将来不堕恶道，要想念佛真正能往生，你要不学会《弟子规》，我就老实告诉你，你一天念二十万声佛，一天念十部《无量寿经》，都不能往生。你要问我为什么？因为经上讲得很清楚，西方极乐世界皆是“诸上善人，俱会一处”，你虽然诵经、拜佛，你的心行不善，你怎么能往生？如果心行不善，只念佛、诵经就能往生，那净业三福就不要这一条了，要这一条干什么？诵经、念佛在净业三福的第三条，这个诸位要知道，头一条就要做善人，……
……蔡礼旭第二次讲的《弟子规》是四十个小时，这个光碟送到了澳洲，我正好这段时间在澳洲养身体，我在四十天带领大众听了十遍，…一天听十个小时，四天听一遍，差不多四十天，一个多月。
有同学问我，要听多少遍才能有效？我告诉他，真正要想做好人，要想扎根，要认真学习，至少要听三百遍。你不认真学，怎么会有成就？今天我们在全世界，对一切人我都介绍这个法门，扎根教育，……
（“说法甚深”第一集，2005.5.4香港，节录自华严经12-17-1380）
●《儿童读经课本》引言：
《儿童读经课本》见净空法师专集网站—电子书坊-中华德育、中国典籍
●永怀护持深恩，立志效法前贤
2005年4月净宗学院院讯第九期，澳洲净宗学院网站http://www.amtb-aus.org/
●圣贤教育的闪光
——参加净宗学院“幸福人生讲座”的感想（钟茂森博士）
净空法师专集网站—电子书坊-中华德育
●净空法师专集网站—电子书坊-中华德育（中国典籍）
杨老师、蔡老师讲演影音及文字资料可进入：净空法师专集网站-报恩讲堂-中华德育。
●大方广文化公益网站http://www.dfg.cn/
大方广网站-下载专区：
《儿童经典教师讲习手册》，内容包括：《弟子规》易解、……
《幸福美满的人生》
●倡议有机缘的同修出版：
《幸福美满的人生》（化解一切冲突，落实社会安定、世界和平唯一之妙方）
注：蔡礼旭老师2004年11月20日于香港启讲《幸福人生讲座-如何做一个真正如法的好人》专题讲演，共计40小时。大方广文化公益网摘要记录，顺文整理，供养读者。
文字资料见大方广网站-下载专区-综合档-文字档，同时请参看净公专集网站-电子书坊之中华德育、致词类、专刊类、法语类等等相关文章。出版书中如能附上大方广网址则更好。
另外，《了凡四训白话篇》，民初黄智海先生演述，台湾了凡弘法学会整理，文字内容可进入大方广网站-德育故事。
三、恢复伦理道德教育，落实世界安定和平：
近年来联合国国际和平高峰会议上，净空教授关于“恢复落实「伦理道德仁爱和平」教育”的建议已经得到高度重视。请参看净空法师专集网站-电子书坊-致词类有关文章
●《如何消弭冲突与落实仁爱和平的教育》
澳大利亚净宗学院院长、昆士兰大学、格里菲斯大学荣誉教授 净空教授，在「联合国教科文组织」 多元文化信仰的理解与共同价值观教育
国际会议主题发言会上的讲话：《如何消弭冲突与落实仁爱和平的教育》（地点：澳洲阿德莱德大学，日期：29/11/2004）。大会邀请净空教授就“以伦理道德教育增进文化信仰的理解所面临的问题与挑战”发表讲话，净空教授对如何增进文化信仰间的理解，消弭冲突以及落实仁爱和平教育提出了深刻见解，并认为解决这个问题是二十一世纪世界存亡兴衰的关键。全文共分五大部分：一、世界冲突的根源；二、化解冲突惟有靠教育；三、中华传统伦理道德教育的启迪；四、所有的宗教团结合作
推动仁爱和平的教育；五、落实仁爱和平教育的建议。
●《谈和平与宗教教育问题》摘录：
孔孟的儒家学说，是以仁爱为中心，礼仪为规范，家庭伦理道德为根本的教育。……用孔孟学说所包括的十二种德目和五伦十义，来修身、齐家、治国、平天下，则人心向善，家庭和谐，国家长治久安，天下太平。而它基始全在是否真实落实《弟子规》。
……佛教的基本教义是：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。……佛教教学的根本在孝亲尊师，而孝敬的基始也是在《弟子规》的具体实践。
●2004年1月净空教授应邀参加日本冈山国际和平高峰会议，讨论联合国教科文组织所提的『以教育永续未来的十年计划』，净空法师的讲话“如何恢复落实「伦理道德仁爱和平」的教育”得到大会的重视；与会者取得一致共识：推广宗教教育是获得安定和平最有效的方法，应集中人力、物力、财力，扩大对全球群众的教学。
2004年8月24日净空法师在日本冈山国际贡献会关于『联合国十年教育永续发展』非政府信息网组织会议的讲话：《落实仁爱和平的教育》
●电子书坊-专刊类：《诚敬人生－关于净空法师一生弘法利生的理念》中有“如何恢复落实「伦理道德仁爱和平」的教育——老法师在日本冈山国际贡献会的两次讲话稿”（2004年）
●孝悌忠信仁爱对待，礼义廉耻和平共处。
●附注： “弟子规与佛法的修学”第2集（52-118-02，2005.3.6澳洲）中提到：
“五者随喜功德”。弟子规当中说：“道人善，即是善；…”。而当我们在随喜功德，这个功德跟自性相应才能随喜赞叹。因为我们也了解到，末法时期邪师说法如恒河沙，这些邪师为什么有这么多的听众？旁边有没有很多人也在随喜他的功德？有很多，才会让这么多人信任他，所以他们的随喜错误了。
记得有一次，我们有一位老师参加一场讲演，两个小时，是在称赞中国文化的重要性。结果两个小时下来，底下的听众大半都开始赞叹：他讲得真好！讲得真精彩！我们的老师也很冷静，当大伙都坐下来，他就问了一句话：请问这位老师从头到尾有没有谈到孝道？所有的人都说没有谈到孝道。中国文化最重要的是什么？孝道跟师道，而孝道是德行之本，谈了两个小时，连最根本的东西都没有谈到。这个时代挂羊头卖狗肉的非常非常多，……
●1970年代，英国著名历史哲学家汤恩比博士在一次欧洲国际会议讲演中提出：解决二十一世纪世界的纷争、问题，只有中国孔孟学说与大乘佛法。该讲演已经产生了很大的影响。
●1988年，世界各国的诺贝尔奖得主,在巴黎集会,会后发表的联合宣言中说：人类要在二十一世纪生存下去,必须回到2500多年前中国的孔子那里去汲取智慧.